АЛЕКСАНДР ДОМБРОВСКИЙ: Украина на разломе … цивилизаций (ч.IV)

Мусульманская энтропия или очертания новой империи?

Для большинства украинцев события в мусульманском мире очень далеки, непонятны и напрямую не связаны с вызовами для Украины. И это большая ошибка. Ибо глубочайший цивилизационный разлом современного мира между исламом и христианством проходит, в том числе, и по территории Крыма. Территории, исторически на протяжении многих столетий входившей в состав Османской империи, ценой огромных человеческих жертв завоеванной Россией и волей судьбы сегодня принадлежащей Украине.

Внешне стабильная, ситуация выглядит почти спокойной. Однако если заглянуть вглубь крымского политического "колодца", то на глубине все бурлит и закипает. Ибо на этой глубине, сталкиваются законные исторические интересы крымскотатарского народа, исторические и геополитические интересы России и стратегические интересы независимой Украины. Достаточно вспомнить только за последнее время конфликт между украинскими правоохранителями и русским казачеством в Крыму, выдворение за пределы Украины первого президента Крыма Юрия Мешкова, конфликты вокруг захвата земель крымскими татарами и многое другое.

Особого анализа требуют и демографические тенденции и динамика изменения структуры представительства в органах местного самоуправления. Если все это положить на основу серьезного охлаждения отношений между Россией и Украиной, на фундамент сложнейшего цивилизационного конфликта между мусульманским миром и западным, в сторону которого стремится Украина, то ситуацию можно оценить как крайне взрывоопасную. Это нужно четко понимать украинской власти и работать на упреждение. Хотя серьезных политических, экономических и социальных ресурсов для выполнения этой задачи у Украины практически нет.

Кроме того, Ливия, Сирия, Египет и другие арабские страны, где проходят революции, со всеми своими новыми и старыми проблемами, не так далеки от украинских границ. Да и проблема вывода американских войск и войны в Афганистане, борьба с колоссальным экспортом наркотиков и его транзитом в Европу, в том числе, по каналам, возможно, проходящим через нашу страну, не может не беспокоить еще больше.

Арабский мир – это один из старейших исторических, цивилизационных фундаментов современного человечества. Именно он дал нам арабскую арифметику, трактаты по алгебре и великие изобретения в астрономии, географии, оптике, медицине и многих других науках. Кроме того, такие изобретения, как механические часы, компас, порох, бумага, были перенесены в Европу арабами, и сыграли огромную роль в развитии европейской цивилизации.

И именно на этом фундаменте родилась, выросла и окрепла самая молодая и самая динамичная цивилизация – мусульманская.

За достаточно короткий исторический срок ислам расширил территорию своего цивилизационного влияния от Атлантического до Тихого океана и проник от Северо-Востока Африки и Европы до Юго- Восточной части Евразии. А демографические тенденции цивилизационного развития Ислама, основанные на моральных, ментальных и духовных традициях Корана, только способствуют бурной динамике поглощения и демографического захвата соседних территорий на линии разлома цивилизаций.

Сегодня смело можно утверждать, что цивилизационные, духовные ценности мусульманского мира являются главным вызовом современному западному миру с его универсальной системой собственных ценностей.

Нужно признать, что навязывание западных ценностей в виде демократических моделей для исламских стран провалилось, потерпело полное фиаско. Об этом говорят последние события в Афганистане, Ираке, Ливии, Египте и других мусульманских странах. Лидеры западного мира наперебой начали говорить о кризисе и несостоятельности доктрины мультикультурности в объединенной Европе. Это вызвано в первую очередь "нерастворяемостью" мусульманских традиций в западном мире. Фактически, Запад оказался без серьезных инструментов влияния на мусульманский мир, не говоря уже о том, что у него нет эффективных алгоритмов контроля, влияния и управления исламским миром.

Мусульманский мир набирает силу и обороты, когда силы Запада истощаются у нас на глазах. Западу нужны факторы сдерживания. Похоже, что арабские революции – это, с одной стороны, протест против навязываемой Западом модели мусульманского мира, с другой – очень неуклюжая попытка самого Запада изменить исламские тенденции в своих интересах. Любое исламское государство, которое проводило собственную региональную политику, не ориентированную на Запад, или, тем более, занимавшее антизападную позицию, сразу подвергалось международной изоляции, политическому шантажу и давлению – до прямого военного вмешательства, прямого или косвенного. Вспомним Ирак, Афганистан, Ливию, Египет.

Кроме того, когда-то созданные и исторически поддержанные Западом движения «Талибан» и «Аль-Каида», как возможные инструменты своего влияния в мусульманском мире, сегодня стали страшным оружием против самого Запада.

Все это попытки создать относительно равномерное конфликтное поле в мусульманском мире и удерживать его в определенных допусках, например, используя историческое противостоянии суннитов и шиитов.

По-видимому, ставилась задача не только создать конфликтное поле, но и не дать возможность появиться лидеру, способному интегрировать разрозненный мусульманский ресурс, в исламский цивилизационный, глобальный " локомотив ",. сокрушающий и побеждающий все, что стоит на его пути.

Но у Запада не получается достичь поставленной цели. Ибо наряду с Ираном, Саудовской Аравией и Египтом, традиционно считающихся ведущими странами Ближневосточного региона, все сильнее о себе как о мощном региональном лидере заявляет Турция – вдохновленная сама и вдохновляющая своих мусульманских соседей идеей неоосманизма, или идеей возрождения Великой Османской империи, на мощном фундаменте мусульманской цивилизации.

Турция. Возрождаясь, объединяй!

Мусульманская страна с 80-миллионным населением, географически и политически объединяющая Европу и Азию в один Евразийский континент – вот как можно позиционировать сегодняшнюю Турцию. Страна, продемонстрировавшая во втором квартале 2011 года самые высокие темпы экономического развития 11% ( для сравнения: Китай – 9.7%, Индия – 7.8%). Страна, которая на протяжении многих лет демонстрирует устойчивое, поступательное и эффективное движение в политической, экономической и политической трансформации, вызывая восхищение и подражание большей части мусульманского мира.

Турция – единственная мусульманская страна, входящая в НАТО и претендующая на вступление в Европейский Союз. Одновременно позволяющая себе не только занимать особую позицию в блоке, например, по Ливии, но и выдвигать жесткие ультиматумы ЕС по вопросу председательства Кипра в 2012 году и возможном замораживании отношений. Напомним, что премьер-министр Турции Тайип Эрдоган заявил, что Анкара полностью заморозит отношения с Европейским союзом (ЕС) при председательстве в этой региональной организации Республики Кипр, если к этому времени не будет урегулирована многолетняя кипрская проблема.

Эффективная международная политика позволила выстроить не только стратегически выгодные политические и экономические приоритеты в регионе, но и установить тесные контакты с ШОС и БРИКС, претендуя на активное членство и участие в ближайшем будущем. " Китай, Индия, Бразилия и Россия, смещают центр тяжести в международных отношениях в сторону Азии и Востока», – заявил президент страны Абдулла Гюль, ратующий за присоединение Турции к БРИКС. Турция с оптимизмом смотрит на северных соседей, выстраивая долгосрочные отношения с Россией и Украиной. 15-16 марта 2011 года состоялся официальный визит в Россию премьер-министра Турции Эрдогана с мощным политическим и экономическим десантом. Аналогичный визит состоялся в мае 2011 года в Украину.

Турция умеет проводить очень мягкую и гибкую дипломатическую политику, позволяющую одновременно выстраивать стратегические отношения с Россией и подписывать договор с Грузией о сотрудничестве на границе, фактически о создании безвизового режима – в соответствии с лучшими европейскими моделями. В то же время, Турция все чаще занимает очень жесткую и непримиримую позицию, когда речь идет о ее цивилизационных принципах – например, в отношении Армении, несмотря на поддержку последней Россией, или Кипра, входящего в Европейский Союз.

Нужно отметить, что Турция всегда занимала непримиримую позицию на линии разлома и противостояния мусульманской и христианской цивилизации, в интересах мусульманских стран, в отличие от современных политических парадоксов военного противостояния христианских России и Грузии.

Лидерские амбиции Турции в мусульманском мире уже заложили внутренний конфликт внутри НАТО ибо сегодня усиливающая свое влияние в регионе, она позволяет идти если не против Запада, то своим собственным путем, завоевывая все больший авторитет в мусульманском мире и постепенно накапливая силы для его интеграции. С другой стороны, и США, и ЕС понимают, что альтернативой их слабнущего влияния в мусульманском мире может быть пока только Турция.

Об этом свидетельствует заявление министра иностранных дел Великобритании Уильяма Хейга: "Турция должна пройти тест на способность влиять и урегулировать конфликты в Ливии и Сирии. Тогда Европа будет воспринимать Анкару как полноправного лидера всего Ближнего Востока".

Однако, скорее всего, Турцию сегодня мало интересует вопрос, как ее будет воспринимать Европа. Фактически сняв с повестки дня свой евроромантизм, Турция прежде всего проявляет интерес к существенному усилению своего собственного влияния в арабском мире и на Ближнем Востоке. Причем, в том формате, который нужен ей, а не Западу.

Складывается впечатление, что история и идеи великой Османской империи начинают овладевать мусульманскими массами и странами. И центром возможной реальной кристализации новой-старой Османской империи на мусульманском цивилизационном фундаменте становится Турция.

Конечно, не все так просто. И в экономике, и в социальной политике. И с принятием новой Конституции могут возникнуть проблемы. Да и военные, как показывают последние события, связанные с отставкой высшего военного руководства, далеко не разделяют происходящие процессы и с ностальгией вспоминают былые времена. Проблема Курдистана обостряется из-за внутреннего конфликта в Сирии и ускоренной демографии по сравнению с турецким населением. Это проблема, которую в любой момент сможет при желании разыграть Запад, используя последние технологии, которые могут взорвать страну изнутри.

Турция это понимает, поэтому ищет стратегических партнеров на всех фронтах и направлениях, но, прежде всего, союзников среди мусульманских стран, обладающих необходимыми ресурсами для интеграции мусульманского мира. Ресурсами не только политическими и экономическими, но и энергетическими. Ибо энергетика сегодня – это и большая политика, и большие деньги.

Такими стратегическими союзниками для Турция являются Иран и Азербайджан. Общие геополитические инфраструктурные проекты по переброске энергетических ресурсов в Евразии не только объединяют, но и делают эти страны сильнее и влиятельнее. А глубокие образовательные традиции Ирана вместе с вызывающей нескрываемую враждебность Запада программой ядерной энергетики, вызывают восхищение и зависть не только в исламских странах.

В то же время, НАТО и США увязли в Ираке и Афганистане. Они тратят колоссальные деньги своих налогоплательщиков на военные операции, но их эффективность крайне низка. Более того, не видно окончания этих операций в обозримом будущем и формата их окончания в западном варианте. Все заявления о выводе западного контингента и передачи власти местным силам безопасности – не больше, чем горькая мусульманская пилюля, завернутая в западную упаковку. А по сути – это постепенное отступление западной цивилизации с занятых мусульманских рубежей. Очевидно, что ни США, ни НАТО не имеют четкого плана этого отступления, без потери влияния и собственного имиджа как в мусульманском мире, так и в целом.

Мусульманский мир сегодня не только присматривается к образованию и трансформации новых геополитических блоков – таких, например, как ШОС или БРИКС. Исламское сообщество пытается активно влиять на ситуацию и участвовать в их работе, трансформируя свой потенциал и потенциал их участников в собственных целях. Достаточно вспомнить стратегическую поддержку мусульманского Пакистана с целью сдерживания Индии. Или поддержку энергетических программ Ирана со стороны России, предпринимаемую с целью сдерживания Запада. Переговоры с талибами в Афганистане о будущем этой страны после вывода американских войск вызывают большой интерес у стран-членов ШОС.

Кроме того, все недавние реверансы Запада в адрес Палестинского государства и жесткое заявление Турции в адрес Израиля по поводу инцидента с "флотилией свободы", только подтверждают и закрепляют в сознании факт существенного усиления мусульманского вектора на Ближнем Востоке.

Все больше складывается ощущение того, что при всей внешней видимости политической энтропии в мусульманском мире, все четче просматривается некий новый образ цивилизационного структурирования этого мира, абсолютно не похожий на тот, который навязывался Западом последние десятилетия. Каким он будет, покажет время. Но одно можно утверждать точно, что в этом новом образе будут сконцентрированы все исторические и ментальные особенности мусульманской цивилизации, столь непонятной сегодня Западному миру.

Непонятной – ибо мусульманская цивилизация является самой молодой. И, в отличие от восточных и христианских, она не прошла все этапы своего развития и становления. Нужно понимать, что дальнейшие этапы ее развития в условиях глобализации кардинально будут отличаться от пути "старших" цивилизаций, генерируя и создавая риски и угрозы для защиты собственной цивилизационной территории, неизвестные нам сегодня. Эти риски будут влиять на весь мир, но, прежде всего, на те страны и территории, которые находятся по другую сторону цивилизационного разлома, создавая предпосылки для трагических событий, подобных 11 сентября 2001 года в США, задуманных и выполненных "защитниками" Ислама, так и страшных событий в Норвегии в июле 2011, задуманных и выполненных "защитниками" христианства.

Принимая стратегические решения, куда и как нужно двигаться в современном глобальном мире, нужно учитывать и это. Другими словами, учится мыслить глобально и цивилизационно. И России, и Европе и – особенно – Украине.

Александр Домбровский – директор Института глобальных трансформаций